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第246期【鳳華專欄】我們該如何教語文?

到底要怎樣教語文?


上個月去汪溪中學聽課,說是C片的教研活動,於是即使下周一便是初三第二次段考,我還是去聽瞭。


其實對於每一位上課的老師我都是極其佩服的,因為敢於展示自己就已經展示瞭語文人的自信。但我向來是不善於評課的,同時也覺得上課這件事是一位老師的風格的體現,本沒有什麼好壞之分,隻有高明者與庸常者之別。



想起最近看到肖培東老師的一篇名為《<桃花源記>,仿似在教我們上語文課》的文章,想來應該是我這幾年來讀到的最讓我能有所悟的文章。


文章裡有這樣兩段文字,記憶深刻:“當我在《桃花源記》的課堂上,望著孩子們一雙雙感動的眼睛,想著他們融入陶淵明的精神世界,再讀讀那精美的文言散文,突然想到語文課堂。我怎麼有這樣一種豁然開朗的發現:陶淵明,不隻在寫詩寫文,更在用一種別樣的語言提示我們精彩語文課堂的魅力所在。


我跟別人開玩笑說,如果你不會教語文,哪怕你多多讀讀陶淵明的《桃花源記》,你會發現《桃花源記》的每一句話其實換個角度在告訴我們語文教學的秘密。《桃花源記》,怎麼就是語文教學的秘笈呢?你們看,課堂教學應該‘緣溪行,忽逢桃花源’,語文課堂要有一條線索、一條脈絡串成。‘忽逢’告訴我們,好的語文課應該引領學生不知不覺進入一個高的境界。你要怎麼解讀,很簡單,‘林盡水源,便得一山’,隻有把文字讀懂、讀透,你才能發現淺表的外在後面有一個很深的地方。你要怎麼提問題,問題既不能太難又不能太容易。怎麼問?“山有小口,仿佛若有光”。你不能把它遮得嚴嚴密密,要讓它透出一種光,感受到思考的快樂。好的課堂應該如何激發學生去思考?《桃花源記》也告訴你瞭。‘初極狹,才通人,復行數十步,豁然開朗。’再想想看,教學問題要一大堆嗎?不是的。《桃花源記》告訴我們:‘中無雜樹,落英繽紛。’沒有雜樹不等於沒有樹,而是它有最重要的主樹,那麼課堂要有主問題,用主問題來激發學生的思維,讓思維像片片落英,繽紛滿地。這不都是好的語文教學方法嗎?你一定要問我是怎麼想出來這些來的,‘不足為外人道也’。”



平中見奇,既是陶淵明《桃花源記》的過人之處,也是肖培東老師教學上的獨特魅力,可是我們很多的語文課堂被異化瞭,大傢都抱著要來看看這位老師有什麼奇思妙想的態度來聽課,而忘記瞭語文課的目的就是教會孩子利用語文課本上的語言文字去訓練自己聽、說、讀、寫的能力。


看瞭肖培東老師的這段話,我想起自己有一年上朱自清的《背影》,PPT不超過十張,但大量地呈現朱自清的傢書和日記,我清晰地記得自己在朱自清某一天的日記上還做瞭批註,甚至花瞭不少時間讓學生聯系課文解讀。拋開課本中的語言文字來談作傢在文中流露的情感,實在可笑!老師當然可以在備課的過程中去反復琢磨,但大可不必帶領學生去反復研討課本之外的補充資料。



現在我終於有點明白肖培東老師說的那幾句話:


我們做教育的人,缺什麼都不能缺少思想


你的教育是蘊含情感和思想的“人”的教育嗎?


語文教學,就是引領學生經由語言文字走向美好的精神世界。缺少瞭對語言文字的咀嚼,語文課就失去瞭最本真的東西。


融,應是一種汲取。教師,要靜下心來讀書。


融,更是一種思考。名師大傢,他們的教育思想,他們的教學課例,都給瞭我們很多的觸動和啟迪。但是,我們切不可肆意搬運,機械模仿


我在想,即使是肖培東老師的課,我們也不能不加思考的全盤接受。一堂好課必須得有內化的過程,否則隻能是人課兩張皮。


(圖片來源於網絡)


【本期撰稿、責編:寧陽學校 鳳華】


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